石家莊一帶的廟會歷史悠久，最早產生于祭祀活動。據考證，早在漢代，封龍山就有祭山活動，這是封龍山廟會的淵源。隨著宗教文化的發展，寺廟祠壇大興。諸如關帝廟、藥王廟、觀音廟、奶奶廟、圣母廟、三官廟、真武廟、呂祖廟、城隍廟、五道廟、土地廟、山神廟等，逐漸遍布各地，祭神敬仙活動也隨之頻繁和普及，廟會隨之盛行。也有的廟會，是群眾為了悼念他們崇敬的人而設立的。如靈壽城關農歷二月初一的“成官”廟，是為了紀念靈壽知縣成肇麟而設的。
舊時，廟會的內容較為復雜，既有大型的祭祀儀式，也有群眾自發的求神拜仙活動，如拴嬰許愿、問醫求藥、求雨乞福、驅魔修德等等。一些祭祀活動，有隆重的儀式，伴以唱大戲。廟會上，武術、雜耍等各種民間藝術也盡展風采。隨著社會經濟的發展，廟會和集市相融合，便出現了集祭祀、娛樂、貿易于一體的空前繁榮景象。現在，各地廟會的宗教的祭祀內容已淡化，廟會逐漸演變為物資交流大會，商品交易、群眾文化娛樂活動和旅游成了各地廟會的主題。
石家莊的廟會，不僅由來已久，而且甚為普遍。全市城鄉舊有廟會約1000處。據對17年縣（市）的199個主要集鎮統計，就有廟會700多處。僅井陘一縣，共有廟會118處。平山縣92個村鎮有廟會。地處平原的欒城縣，民國時期，村村有廟宇，多者達十余座。有廟就有廟日，有的形成廟會，有的雖形不成廟會，但各村百姓也以不同的方式過廟日，全縣有廟會達104處。當地群眾把廟會稱為“過廟”，非常看重。屆時，廟會所在城鎮，家農戶戶蒸饅頭、買點心，沽酒備菜，領親眷，接朋友。而鄰近村莊的群眾則稱“趕廟”，屆時，或攜家帶口，或三五成群，紛紛涌來，或還愿進香，或許愿祈福，或購貨，或觀熱鬧，儼然成了盛大節日。
